Till Fru Karlsson

Eftersom jag vet att Fru Karlsson är miljömedveten och tänker ”grönt” så dedikerar jag nästa bild till henne.

Apropå könssegregering

Etiketter

förbud, förtryck, genus, islam, jämlikhet, könsroller, konssegregering, kvinna, kvinnligt, manligt, muslim, muslimer, muslimsk kvinna, religion

Både jag och Fru Karlsson har nuddat lite på ämnet könssegregering, vi fick några kommentarer om detta så jag tänkte att ett till inlägg kanske var på sin plats för lite nya infallsvinklar.

Könssegregering till viss mån har ju bevisats vara positivt för samhället (ex. könssegregerade skolor; i många studier har det bevisats förbättra både flickors och pojkars psykiska mående och studieresultat). Men, vart går gränsen för könssegregering? I Saudi har varje myndighet en avdelning för män och en för kvinnor, där kvinnorna hänvisas till myndighetsinsanser som inte har någon som helst bestämmandekraft som inte ens erbjuder samma tjänster vilket leder till grov diskriminering. Ett samhälle med extrem, och genomgående, könssegregering kan inte fungera i praktiken – vilket också bevisats med att Saudi (bland annat på grund av detta, men det finns även andra faktorer som spelar in) måste importera arbetskraft eftersom många av de saudiska muslimerna inte vill ”beblandas”. Det finns många problematiska områden som skapats på grund av en rigid och extrem uppfattning om vad som är ”islamisk” könssegregering. Jag hittade en artikel (se även här) som nuddade på det här ämnet som jag tycker är intressant.

The difference between khalwa and ikhtilat, however, is that khalwa is indeed discussed in the Holy Qur’an while there is no specific mention of ikhtilat. Al-Ghamdi’s argument, and that of a number of Saudi Islamic scholars, is clear: Fourteen-hundred years ago in Arabia women prayed at the same mosques as men, tended to injured men during wartime, were vendors in the marketplace and even served as arbitrators in business disputes. Simply, women worked alongside men in virtually any capacity.

Det var just detta som bland annat Shaykh Al Ghamidi kommenterat på – muslimer idag tror att ”beblandning” gäller all typ av interaktion mellan män och kvinnor som inte alls stämmer överens med historiebeskrivning. Män och kvinnor under Profetens tid, och århundranden efter hans död, var aktiva i samhället både inom utbildning och arbete. Exempelvis Al Shifaa bint Abdullah al Qurayshiyyah som var en av de första kvinnor som hade en oficiell administrativ position redan under Khalifen Umar bin Al Khattabs tid. Säg det till dem som ifrågasätter om kvinnor ens ska få gå på högre utbildning…

In the old days women’s appearance and the way they dressed were neutral,” said a 38-year-old Saudi professional woman who was educated in the West and did not want her name published. “There were no makeup and the perfumes that we have today that attract men. Women were equal to men. Mixing was routine. Women today are different. They wear makeup and wear perfume and that can be seducing to men. This should require a controlled environment.

Århundranden av en hälsosam inställning till normal interaktion mellan män och kvinnor verkade fungera utmärkt – precis som under Profetens tid.

I was shocked at the behavior of these young girls. Meeting boys in coffee shops and wearing the hijab loosely. It’s only gotten worse. Of course, I want to see us go back to the way it once was.

Jag menar på att det kan vara just denna extrema könssegregering (bland många faktorer så klart) som många gånger leder till den här typen av fenomen. Det var efter 3 decennier av hård och sträng könssegregering och stagnation (och kanske tom regression) för kvinnors rättigheter som lett till att många övergivit Islamisk moral och värdegrund. (Märker ni dock att han kommenterar på flickors beteende, men inte pojkars? Intressant…)

Det krävs ingen vetenskapsman för att veta att om man håller sitt barn hårt och begränsar dess frihet så kommer barnet förr eller senare göra revolt. Det gäller alla människor, vuxna som barn oavsett kulturell tillhörighet. Hur många unga afghaner (särskilt kvinnor) känner ni som är religiösa när de sökt sig till andra länder? Jag hade inte heller varit det om jag fått lära mig att talibanernas Islam och kvinnosyn är ”den enda rätta”. Jag känner dock ett gäng afghanska systrar som fortfarande är religiösa, men de har inte mycket till övers för talibanernas ideologi.

Hur som haver, Islam är trots allt mellanvägen. Extremism och rigiditet tillhör inte religionen på något vis; man har ju sett vart den vägen leder till tyvärr.

Imamernas Råd – Ord för Ord

Etiketter

Imamernas råd, islam, kvinna, muslim, muslimer, muslimsk kvinna, religion, SVT, uppdrag granskning

Nu har SVT och Uppdrag Granskning äntligen släppt några av inspelningarna till ”Imamernas Råd” i sin helhelt, med både video och text. Efter att ha läst igenom dem så verkar det ju inte vara så värst klippt och klistrat som många påstod, eller vad tycker ni?

Här har ni Uppsala Moské och Abdul Wadood

Göteborgs Moské och Abdul Rashid Muhammad

Något som jag reagerade på hur normaliserat våld i hemmet verkade vara, och väckte ingen nämnvärd reaktion i min mening. Ingen verkade ta kvinnan på särskilt stort allvar, inga konkreta råd eller hjälp eller stöd.

Hur som haver, nu finns de här iallafall. Hoppas SVT även släpper de andra så småningom för att bevisa att de sysslar med seriös journalistik och inget annat.

Vad är ”svenskt” nog?

Etiketter

eurovision, Loreen, SD, svensk, svenskhet, Sverige, Sverigedemokraterna

Jag har inget intresse för varken schlager eller Sverigedemokraterna men jag fastnade på en ledare i Aftonblaskan nu på morgonen. Ledaren handlar om kommentarer från Sverigedemokraternas partisekreterare Björn Söder om det verkligen var ”Sverige” som vann? Själv menar han i efterhand att han syftar på att hon inte sjöng på svenska, tydligen, och inte på hennes ursprung. Kan dock inte minnas någon liknande diskussion eller rabalder när Charlotte Perelli vann 99 med ”take me to your heaven”…

Men SD slutar aldrig förvåna mig med sina korkade uttalanden så varför jag skriver detta inlägg beror på en rolig kommentar till ledaren som jag läste, som belyser en intressant synvinkel;

Your car is German. Your vodka is Russian. Your pizza is Italian. Your kebabs are Turkish. Your democracy is Greek. Your coffee is Brazilian. Your movies are American. Your tea is from Sri Lanka. Your shirt is Indian. Your oil is from Saudi Arabia. Your electronics are Chinese. Your numbers are Arabic and your letters are Latin. And now SD complain that Loreen is an immigrant?!

Hur mycket av de saker vi äger är helt producerade i Sverige? När det handlar om ekonomi, pengar och vinst är det helt ok att producera produkter utomlands (som sedan marknadsförs som ”svenska” produkter) och köpa in varor utomlands men inte när det kommer till människor?

Never underestimate a woman in niqab

Etiketter

muslim, muslimsk kvinna, niqab

I will never give up

Word!

Flickor gynnas och pojkar straffas?

Etiketter

betyg, flickor, högre betyg, lägre betyg, nationella ämnesprov, pojkar, skola, svenska skolan

Det är vanligare för flickor att få högre betyg än vad de nationella proven visade och för pojkar är det tvärtom. Sedan 2005 tills idag har flickorna fått högre betyg och pojkarna lägre betyg. Betygen används som bestraffning eller belöning för den som varit slarvig (pojkarna) eller ordningsam (flickorna) enligt kritiker.

Det är knappt en vecka sedan jag hörde på nyheterna och det skrevs här på bloggen om könssegregerade skolor. Jag har själv svårt att se (köns)blandade skolor  som det bästa alternativet. Inte enbart pga min religion, som förespråkar en separation mellan könen, utan även på grund av alla nyheter om hur pojkar och flickor blir olika behandlade i skolan.

Mina reflektioner är det jämlikt?

Etiketter

äktenskap i islam, familj, föräldraskap, hijab, islam, jämlikhet, kläder, kvinna, muslim, normer, rättigheter, skägg, slöja, uppdrag granskning

Här kommer mina reflektioner på en del av punkterna:

Jag har reflekterat lite över punkt fem och tio. Jag känner flera muslimska kvinnor vars makar i princip aldrig är hemma. Jag personligen tycker att både mannen och kvinnan borde ha rätt att träffa vänner, umgås utanför familjen, och att man hjälper varandra att få sådana möjligheter. Om maken vill bestämma över vilka systrar frugan får träffa och inte så kan man undra vad är skälet till det, ett kontrollbehov, litar han inte på sin frus omdöme eller vill han beskydda henne?

När det kommer till olika krav man ställer i sitt äktenskapskontrakt (punkt ett, åtta, nio och tolv) tycker jag att det är upp till den man och den kvinna som ska gifta sig. För mig är deras rättigheter jämlika, exempelvis hennes rätt till försörjning eller hans rätt till flera fruar. Jag tycker att det finns utrymme för flexibilitet i äktenskapet så länge båda parter är okej med det.

Att kvinnan vill arbeta eller studera tycker jag är viktigt att diskutera. Kanske kvinnan känner att det är viktigt för henne personligen men man kan inte bortse hur stort behov vi har av utbildade muslimer! Tyvärr är många muslimer som väljer att inte studera av olika skäl, både män och kvinnor, och föräldrar som inte tar ansvar över sina barns skolgång. Jag önskar för min ummah att bli känd för sin kapacitet och intelligens inte för sina brister och dumhet.

Det är skrämmande att se hur pass påverkade vi muslimer, även jag, är av traditions- och hederskultur. Jag och E satt och pratade om de här punkterna i mitt förra inlägg. Vi kom in på ämnet föräldrar och hur det oftast är dem som ger oss idéer om vad som är bra eller dåligt. Exempelvis, det finns en dotter, med slöja, och en son, med skägg och utan guldsmycken, i familjen.  Hur tror ni reaktionen blir från föräldrarna om sonen rakar skägget och bär guldsmycken en dag? Hur tror ni reaktionen blir från föräldrarna om dottern tar av sig slöjan en dag? Mycket troligt är reaktionen över dotterns slöja mycket starkare än den över sonens skägg och guld.

Tänk vilken orättvisa! De första personer vi lär oss utav är våra föräldrar. Vi tittar på dem och sedan gör vi samma sak. Om föräldrarna inte reagerar lika starkt över ett skägg som rakas så kommer den sonen troligtvis känna att skägg inte är en viktig del i sin religion. Om vi är upprörda över hur dessa normer och traditioner fått en så stor påverkan över våra liv borde vi lära oss från andras misstag. Vilka normer vill du själv föra vidare till dina egna barn?

Det finns så mycket mer vi kan diskutera och reflektera över. Det är tacksamt att vara bloggare här, debattämnen lär vi aldrig få slut på iaf!

Könssegregerade skolor i USA

Etiketter

genus, konssegregering, kvinnligt, manligt, skola, utbildning

Många skolor har upprättat könssegregerade skolor i USA i kombination med en skol- och studieplanering anpassad till pojkarnas mentala utveckling. Med tanke på att studier och skolorna själva visar upp resultat som säger att detta faktiskt är bra för pojkarna, så kanske könssegregerade skolor inte alltid är så himla dåligt? Problemet jag tänker mer på är att könssegregering kan leda till att man inte vet hur man ska förhålla sig till det motsatta könet eller att man cementeras vissa könsstereotyper som kanske egentligen inte stämmer överens med verkligheten (ett exempel jag tänker på är Saudi Arabien som verkligen gått över styr med sin könssegregering i mitt tycke, något som ett flertal lärda där började ta upp till diskussion innan även den debatten gick olyckligt över styr…). Intressant är det iallafall!

Stödjer sig på forskning om mental utveckling
Föreningen IBSC (International Boys’ School Coalition) startades 1995 och består i dag utav 263 skolor över hela världen som alla erbjuder könssegregerad utbildning för pojkar. Ett av rörelsens främsta argument för pojkskolor är att kunna erbjuda en utbildning som anpassar sig enbart efter unga män.

Som stöd använder man forskning som anser att skillnaden mellan könen i den mentala utvecklingen är så pass stor att pojkarna halkar efter om utbildningen måste anpassas till lika stor del efter flickor.

The Eagle Academy for Young Men i stadsdelen Bronx i New York är en av 76 IBSC-skolor i USA. Med dessa inkluderade räknar man med över 500 könssegregerade skolor på nationell nivå för både flickor och pojkar.

Måste sluta tänka på tjejer
Just den här lunchrasten på The Eagle Academy är det rörigt. Ändå säger den gamle rektorn, Mr Banks, att det enda sättet för de här unga männen att fokusera på skolarbetet och nå bättre betyg är att sluta tänka och titta på tjejer.

Eftersom jag ännu inte lärt mig hur man integrerar ljud eller video från andra ställen är YouTube så får läsarna klicka sig in på originalsidan som jag länkat till längre upp =)

Slöjan i sommarvärmen

En liten påminnelse till mig själv, efter gårdagens underbara väder och eskapader ute bland allmänheten, men också till mina systrar som valt att ta klä sig i slöja.

När sommaren är på intåg och värmen anländer till våra annars så kalla svenska trakter blir den täckta muslimska kvinnans vardag än jobbigare än innan. Ju naknare andra blir, desto mer iögonfallande blir man själv. Alla stirrande ögon, allt tisslande och tasslande bakom ryggen när de tror att man inte hör ”usch så varmt, titta så hon går klädd”.

Stay strong sisters. Ha tålamod och påminn er själva att belöning finns i allt man gör för att ta sig närmare Gud. Och ju svårare den handlingen blir, ju mer man måste utstå för att vi hålla fast vid det, desto mer kommer belöningen att växa. Glöm inte bort varför ni valde att ta på er slöjan.

Så låt dem viska och kommentera, låt dem titta snett och konstigt när ni går förbi och känn ingen sorg eller bedrövelse – för varje förolämpning, viskning, blick och suck så är det ännu en vikt som sätts i vågskålen för våra handlingar. Inget är förgäves.

Är det jämlikt? Verkligen?

Etiketter

debatt, islam, jämlikhet, kvinnans rättigheter, mannens rättigheter, muslim, muslimer, rättighet

Är det jämlikt mellan muslimska män och kvinnor? Är mannens rättigheter lika mycket värda som kvinnans och är kvinnans rättigheter lika mycket värda som mannens? Eller är det kanske så att någons rättigheter är viktigare än den andres?

Nedan följer olika exempel jag skrivit. Detta är enbart exempel, mina egna åsikter håller jag för mig själv tillsvidare. Nu har vi påbörjat en diskussion om kvinnan och mannen i islam och då gäller det att veta vad man själv står. Vi kan inte peka ut andras fel samtidigt som vi glömmer våra egna.

Läs och reflektera; har du en jämlik syn på män och kvinnor?

1. En man vill skriva i sitt blivande äktenskapskontrakt att om kvinnan hittar ett arbete, som passar hennes religion och klädsel, så borde hon arbeta.

2. En kvinna vill att maken ska hjälpa till med hushållssysslor, så som städning, diska etc.

3. En kvinna vill själv bestämma över vilka systrar hon träffar.

4. En man vill att kvinnans inkomster ska bidra till familjens ekonomi.

5. En man vill träffa sina vänner (bröder) ofta och när han själv vill.

6. En kvinna vill arbeta eller studera.

7. En kvinna vill vara delaktig i att fatta beslut i familjen.

8. En kvinna vill skriva i sitt blivande äktenskapskontakt att mannen inte får gifta sig med flera fruar.

9. En kvinna vill skriva i sitt blivande äktenskapskontakt att hon själv vill bestämma över när paret ska försöka bli gravida.

10. En man vill själv bestämma vem frun får umgås med.

11. En man vill vara lika delaktig i hushållssysslor som kvinnan.

12. En man vill skriva i sitt blivande äktenskapskontakt att kvinnans inkomst ska tillräknas familjens inkomst.

13. En kvinna vill att mannen ska gifta sig med en till fru men mannen vill inte.

14. En man vill ha intimt umgänge med sin fru men hon vill inte.

15. En kvinna vill lösa konflikter i äktenskapet genom att prata med en imam men mannen vill inte.

16. En man vill lösa konflikter i äktenskapet genom att prata med en imam men kvinnan vill inte.

17. En man vill själv fatta beslut över parets gemensamma ekonomi.

18. En kvinna med inkomst vill inte att mannen ska veta vad hon använder pengarna till.

19. En man vill att kvinnan alltid ska lyda honom i det han vill.

20. En kvinna vill att mannen ska försörja henne och aldrig behöva arbeta.

21. En kvinna vill ha intimt umgänge med sin man men han vill inte.